KAJIAN ISLAM “ORANG YANG PERTAMA MAS UK SURGA

Sebelum para Nabi dan umat-umat lain masuk surga Rasulullah-lah orang yang pertama kali memasuki surga Karena beliau adalah junjungan para mahluk di dunia maupun di akhirat. Beliau pula yang menjadi imam para Nabi dan Rasul, yang paling melindungi binatang dari penganiayaan, yang menyayangi anak-anak yatim dan janda serta yang merubah peradaban Jahiliyyah menjadi peradaban Islam. Maka pantas kalau beliau menjadi orang pertama yang membuka pintu surga.

Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Anas r.a. bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda : uAku datang ke pintu surga, aku hendak membuka". Maka penjaga bertanya: "Siapakah engkau Maka aku menjawab : "Aku adalah Muhammad". Si penjaga kemudian berkata ; "Demi engkau, aku diperintahkan untuk tidak membuka (pintu surga) kepada seorangpun sebelum engkau".6 Anas r.a. meriwayatkan, bahwa Rasulullah SAW bersabda : "Aku adalah paling banyak pengikutnya diantara para Nabi pada hari kiamat, dan aku adalah orang yang pertama kali mengetuk pintu surga".7 Ibnu Najjar meriwayatkan dari Anas r.a. Rasulullah SAW bersabda : "Aku adalah orang yang pertama kali mengetuk pintu surga ...8

Kajian Islam diatas bersumber dari kitab dibawah ini:

6 Al-JamPu Ash-Shaghir. hal: 4

7 Al-Jami u Ash-Shaghir. hal; 96

8 Al-JamPu Ash-Shaghir. hal: 96

Ketika Rasulullah SAW hendak membuka pintu surga, tiba-tiba beliau dikejar oleh seorang wanita yang akan masuk surga. Wanita ini sampai berani mengejar Rasulullah masuk surga karena kemuliaan dan keagungan amal yang lakukannya sewaktu di dunia, sehingga ada kepastian bahwa dirinya masuk surga.

Seperti yang diceritakan oleh Rasulullah SAW : "Aku adalah permulaan orang yang dibukakan pintu surga, hanya saja ada seorang perempuan yang mengejarku, lalu aku bertanya : "Ada apa kamu ?, dan siapakah kamu ?". Dia menjawab : "Aku adalah wanita yang memelihara anak yatim".9

Hadits ini merupakan ilustrasi mengenai betapa mulianya amal berbuat baik kepada anak yatim. Oleh karena itu. hadits di atas tidak bisa dimaknai secara harfiyah (kontekstual), atau apa adanya. Sebab bagaimana pun juga kemuliaan dan derajat wanita itu dihadapan Allah jelas masih kalah mulia dengan derajat para Ulul Azmi, atau para Nabi lainnya yang memiliki derajat yang sangat tinggi dan mulia di hadapan Allah SWT.

Kajian Islam diatas 9, bersumber dari Hadits Riwayat Abu Ta’la Irsyadul Ibad hal 83.

Berbagi :